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交換之島的日常植物風景
文｜蘇郁欣
圖｜芳安
位在太平洋的交通樞紐，臺灣是被各種力量形塑的「交換」之島。從早期原住民社會，到大航海時代的荷蘭、西班牙，乃至清帝國、日本殖民，政權更迭與貿易開展為臺灣帶來新物種、技術與文化，有些外來植物不僅落地生根，甚至成為定義臺灣文化的獨特意象。
臺灣夏日盛產的芒果，特別是俗稱的「土芒果」，其源頭可追溯至大航海時代。土芒果原產於印度及中南半島地區，並非臺灣本土原生。17世紀，荷蘭東印度公司將其引入赤山堡（今臺南市六甲區及官田區一帶）等地栽培，作為船員和駐軍的糧食。
清帝國統治時期，漢人文獻將土芒果記載為「番檨」，「番」字強調其外來異域身份，「芒果」對清廷而言具有異國色彩，甚至1950年代，臺灣從美國引進愛文芒果與土芒果嫁接培育，如今芒果已徹底在地化，成為經典的臺灣夏季象徵。
清帝國統治時期，漢人文獻將土芒果記載為「番檨」，「番」字強調其外來異域身份，「芒果」對清廷而言具有異國色彩，甚至1950年代，臺灣從美國引進愛文芒果與土芒果嫁接培育，如今芒果已徹底在地化，成為經典的臺灣夏季象徵。
臺灣原生白蝴蝶蘭因其優雅姿態，在19世紀末至20世紀初受歐、日植物研究者採集，日治時期曾被譽為「臺灣名花」。蘭花也是上流社會文化象徵，日治初期，臺北蘭屋、板橋林家、總督府官員等仕紳階層皆有愛蘭之士，常結伴入山採集。
日治時期引入西方育種的洋蘭後，臺灣蘭友開始交流並嘗試自行育種。臺灣原生的白蝴蝶蘭及桃紅蝴蝶蘭，因基因純淨性與顏色優勢，成為全球蘭花重要育種親本，百年來的交流與育種累積，讓臺灣在世界蘭花植栽技術中占有一席之地。
日治時期引入西方育種的洋蘭後，臺灣蘭友開始交流並嘗試自行育種。臺灣原生的白蝴蝶蘭及桃紅蝴蝶蘭，因基因純淨性與顏色優勢，成為全球蘭花重要育種親本，百年來的交流與育種累積，讓臺灣在世界蘭花植栽技術中占有一席之地。
今日臺灣街頭鬱鬱蒼蒼的行道樹景觀，源自日治時期的都市規劃。當時，任職於臺灣總督府的田代安定深受歐洲現代市容的啟發，認為「行道樹」是展現殖民地文明風貌的關鍵。他設立臺北苗圃，大量引入熱帶植栽進行都市綠化。
田代安定將椰子樹、鳳凰木、大葉桃花心木等樹種評為最重要的「特等主木」，這些選擇來自溫帶氣候的日本人對熱帶臺灣的「南方想像」，藉由這些高聳、壯麗的熱帶植物，鮮明的異國情調與現代化建築並存，形成獨特的殖民地風景。
隨著時間累積，南國意象漸漸轉化，與常民的記憶和情感結合。例如，鳳凰木火紅的花朵盛開時，恰巧與臺灣的畢業時節重疊，這個季節性的巧合，使它連結了「離別」，成為臺灣人集體記憶中的獨特情感象徵。
田代安定將椰子樹、鳳凰木、大葉桃花心木等樹種評為最重要的「特等主木」，這些選擇來自溫帶氣候的日本人對熱帶臺灣的「南方想像」，藉由這些高聳、壯麗的熱帶植物，鮮明的異國情調與現代化建築並存，形成獨特的殖民地風景。
隨著時間累積，南國意象漸漸轉化，與常民的記憶和情感結合。例如，鳳凰木火紅的花朵盛開時，恰巧與臺灣的畢業時節重疊，這個季節性的巧合，使它連結了「離別」，成為臺灣人集體記憶中的獨特情感象徵。
椰子樹
大葉桃花心木
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