隱形的智慧傳承:刻寫在身體與記憶中的技藝

文|哇賽心理學創辦人蔡宇哲博士

圖|Mongo Wang

在這個數位化的時代,我們習慣把一切都記錄下來,只要拿起手機,就能把老師傅雕刻木頭的手法拍下來,上傳到雲端。透過科技,傳統技藝可以大力推廣,而且還不必親自到現場,就能坐在電腦前學習竹編、陶藝,甚至是傳統舞蹈。乍看之下,這似乎是個完美的解方,但實際上依然有難度,甚至難以傳承。

用感官來學習與記憶

我們往往以為記憶就像電腦硬碟,把資訊單一地儲存在某個地方,但大腦並非如此運作,記憶是透過多模態(multimodal)感官來編碼和儲存的。視覺、聽覺、觸覺、動覺,這些看似獨立的感官,會在大腦中協同整合,形成一個豐富而強韌的記憶網絡。 想像一個學習竹籃編織的學徒,他的學習不是單純背誦師傅的口訣,而是一個全身心投入、多感官同時運作的過程:要用「聽覺」聆聽師傅所說的口訣、用「視覺」觀察師傅靈活的雙手、用雙手的「觸覺」去感受竹條的紋理與彈性,甚至被竹子割傷的痛覺,也會成為記憶的一部分。 這些不同感官資訊並非獨立存在,而是在大腦中被協同整合,形成一個巨大的、緊密相連的動作記憶網路。多年後重拾竹編,即使口訣或細節淡忘,手指與身體記憶仍能快速喚回技能,使得這項技藝比純粹的文字記憶更加立體又難以遺忘。而透過影片學習,無法摸到竹條的堅韌,也無法感受編織時的阻力,最關鍵的多模態連結便無法形成。

「手感」也是記憶的一部分

傳統技藝的傳承,雖然少不了師傅的口述指導,這部分屬於陳述性記憶(declarative memory)的範疇⸺也就是需要你刻意去記憶、能用言語表達的知識。這份記憶就像一本食譜,告訴你該加什麼料,卻不會告訴你「手感」是什麼。真正讓技藝得以穩固傳承的,是程序性記憶(procedural memory)。這是一種無法用語言描述、只能透過「做」來表現的記憶形式。就像是騎腳踏車,我們無法用語言描述如何保持平衡,但只要坐上車,身體便會自動地找到那個感覺。這種「身體記憶」,才是技藝傳承的核心。 每個學徒都得透過長時間反覆的實作,讓神經系統將每一個動作的要領、力道的輕重,深深地刻進肌肉與感官記憶中,期待有一天能讓複雜工序變得像本能一般,能夠不需思考地完成。就像每位工藝大師,他們那難以言喻的「手感」並非天賦,而是經年累月練習後,身體所形成的記憶。這種程序性記憶非常穩定而持久,即使歲月流逝,師傅不識字或言語能力退化,他的肌肉記憶仍能確保技藝長存於身。這也解釋了為什麼許多老師傅會說:「這不是想出來的,是身體自己知道的。」也因此,教學影片無法傳達這種「手感」,你可以在影片中看見動作,卻無法將它內化為自己的程序性記憶。 人們的思維和感知並非僅僅在大腦中運作,而是與整個身體及實際行動密切連結。傳統技藝的製作,從取材、手勢、呼吸節奏到身體姿態,都與認知息息相關。當學徒重複相同動作,身體內化了對材料的力道調節與空間感知,這種「做即思考」的過程,不僅強化了技能記憶,也促進了創新的可能。他們不是在思考怎麼做,更是透過做來思考。

情感是傳承技藝的解方

除了感官與身體的記憶,情感也扮演了至關重要的角色。當大腦經歷強烈的情感體驗時,強化當下資訊的處理與保存,這也是為何許多深刻的記憶都與強烈的情緒有關。在傳統工藝的傳承中,情感連結扮演著至關重要的角色。傳統技藝的學習不只是一場技術的傳遞,更是一場深度的情感交流。學徒與師傅的相處,往往遠超過辦公室裡的上下屬關係。徒弟感受到師傅傾囊相授的關懷、不厭其煩的教導,以及對傳承使命的期待,這些情感本身就是一種強大的記憶。或是家族傳承的技藝裡,常有祖孫三代同心製作的溫馨時刻,更是深刻的情感烙印。 這些回憶讓技藝不再只是為了餬口,更是一段難以忘懷的人生故事,這就是情感在文化傳承中的巨大作用⸺讓知識有了溫度,讓技藝有了靈魂,並確保了文化延續的內在動力。這種真實、有溫度的情感交流,是冰冷的線上影片無法提供的。 總結來說,傳統技藝的傳承是動態、充滿情感與身體感知的綜合。這並非單純的技術,更是人類心智最原始、也最堅韌的記憶形式。當我們看見一位老工匠專注地雕刻木頭,他的手部動作看似簡單,卻蘊含著數百年傳承下來的智慧、情感與記憶。

隱形的智慧傳承:刻寫在身體與記憶中的技藝

 

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