音樂｜被噤聲的話語，用歌曲唱出來

你知道在臺灣1950至1990年代，有長達30幾年的時間，是禁止使用臺語、客語、原住民語等母語的嗎？每個人在各種公共場合都被規定只能說「國語」，要是在學校說國語以外的語言，可能會面臨罰錢、體罰、掛狗牌等各種處罰。 而經歷這麼長時間的壓抑與母語環境的刻意打壓、衰弱，有些原住民語瀕臨滅絕，臺語及客語的使用者也逐漸流失。所幸，這些年來越來越多人有意識地以教育、文學、藝術等各種方式復興母語，其中有許多音樂創作者正是透過音樂全力發聲，讓世界聽見這些曾經幾乎「被噤聲」的語言。

母親的舌頭（Mother's tongue）在英文裡是母語的意思。排灣族歌手阿爆（阿仍仍，排灣語 Aljenljeng Tjaluvie）最為人知的音樂作品，正是2019年底發行，結合排灣古調與電音的專輯《母親的舌頭》，以全排灣族語唱出生活中不同的經驗和樣貌。其實早在2014 年，她就曾邀請外婆和母親一起唱古謠、解釋古謠，將三代女性的歌唱、歡笑，做成一張宛如口述歷史般的專輯《東排三聲代》。她時常前往不同族群、各個部落做田調、採集古謠，也和媽媽一起創作。阿爆用她的音樂和創作過程，實踐著原住民語言的口傳傳統，將部落的文化以及媽媽的語言傳遞下去。

來自苗栗的客家音樂人羅思容，大自然是她生命與創作的根，她也寫詩、畫畫。2002年在編輯自己父親，也是詩人羅浪的詩集時，她以客語誦讀父親的詩，發現客家話的音韻之美，於是將父親的詩編成歌，唱出來。從第一張專輯《每日》開始，她的創作在自然與生命間溫柔流動，深掘女性的內在世界。2011年專輯《攬花去》與孤毛頭樂團一同穿越傳統與現代，讓客家歌謠與藍調音樂即興對話。2018年專輯《落腳》更交錯客語、臺語、原住民語、華語，除了客家山歌之外，也汲取北管、原住民音樂元素，融入多種世界音樂曲風，詠唱臺灣這片土地上的多元族群文化及與自然共生的大地情懷。

相較於原住民語、客語，臺語流行歌曲其實不算少見，然而近年更冒出有如李竺芯這般的音樂人，靈動、俏皮、幽默地將臺語專輯《Suí 水》玩得出類拔萃。她不僅將臺語這個語言玩得淋漓盡致，玩轉歌唱的音律讓臺語聽起來像法語、義大利語、日語，也混融世界各國的音樂風格與電子音樂元素，激盪出前所未有的臺語歌曲新面貌。內容則探討普遍社會定義中的美，融合女性自主、認同等議題。她用野性唱出女性的心，也歌頌她所生長的臺南、臺灣，為臺語歌曲的創作打開一扇窗。 無論是臺語、原住民語或客語，都是身處在臺灣這塊土地的人民的聲音，講述著人們的生活，透過音樂，他們努力將語言「唱」回來，讓大眾重新記起那些美麗的語言，也讓新一代的你們，有機會重新認識那些美麗的語言、音律，以及未曾經歷的生命故事，感受文化的能量。